jueves, 26 de marzo de 2015

9.TOTALITARISME

DILLUNS, 30 DE MARÇ DE 2015



TOTALITARISME

Hola a tots/es!!!!!!:)

Ara que estic lliure d'exàmens aprofito per explicar-vos la última activitat que he estat fent aquests dies. Espero que estigueu disfrutant molt d'aquestes vacances de setmana santa!!

Després de deixar enrere el Crac del 29, vam començar a estudiar el totalitarisme. 
Aquesta activitat, com ja he dit, consistia en estudiar el sistema totalitari, però, abans d'això, vam haver de buscar informació a internet per saber-ne més sobre el tema del feixisme i dels jihadistes. No vam estudiar-ho molt, més que res, per tenir-ne una millor idea i arribar a les nostres pròpies conclusions. 
Les conclusions que en vaig extreure són que el jihadisme no és un moviment religiós, sinó un moviment que vol tenir una justificació religiosa, i que li podrán posar moltes etiquetes, però políticament és feixisme pur i dur. Personalment, aquest tema em fa reflexionar molt, ja que avui som una mica menys lliures a causa d'aquests sistemes. També em faig moltes preguntes, com per exemple: Per què segueixen callats els partits i organitzacions que pregonen la llibertat? Algun dia tindrem la seguretat de que això no es torni a repetir?...

També vàrem realitzar una activitat relacionada amb els camps de concentració. En grups, vam haver-ne de buscar informació. Els meus dos companys i jo, vàrem triar el de Dachau, ja que el podíem elegir. Vàrem fer un treball i un plànol dibuixat sobre aquest camp de concentració. Fou un camp nazi, amb més de 200.000 presoners, dels quals milers varen morir, ja que no se'n sap el número exacte. El que més m'ha cridat l'atenció és que en un principi, aquest camp era utilitzat per tancar als presoners polítics, però aviat es va omplir de jueus, gitans, homosexuals i testimonis de Jehová. Jo sempre n'havia sentit a parlar sobre aquests camps, però després de saber-ne més, podria definir-los com fàbriques de la mort, ja que en ells s'hi troben enterrades milers d'històries de vida i de mort, que guarden molts sufriments. Crec que ningú es mereixia passar per aquells edificis, per molt que fossin diferents als altres o que tinguessin un pensament diferent.

Resultat d'imatges de campo de concentracion

La nostra professora ens va manar un exercici per estudiar el terrorisme islamista, aprofitant els nostres apunts i les característiques dels règims totalitaris. Havíem d'arribar a la conclusió de si aquest terrorisme era un moviment totalitarista o no. La majoria d'alumnes vam afirmar que sí. La professora ens va preguntar sobre si creiem que actualment es podria tornar a produir un fet com l'holocaust. Jo vaig dir que més aviat no. No descarto la possibilitat de que sí, ja que res és impossible però em decanto més en pensar que no, ja que des d'aquells anys no s'ha tornar a produïr un fet que marqui tant en la història i la societat també ha canviat molt, i també crec que avui en dia la gent pararia els peus a aquestes persones, no com abans, que la gent no tenien drets i havien d'obeir estiguessin d'acord o no.

Després de fer aquestes activitats, ja teníem suficient informació per "enfrentar-nos" a l'activitat final relacionada amb aquest tema, la més difícil. Vàrem llegir un text escrit per Hannah Arendt (filòsofa i politòloga alemanya d'origen jueu), anomenat "la banalitat del mal", on ella feia una reflexió sobre l'actualitat, i, al mateix temps, sobre una època molt dura que li va tocar viure a Alemanya. Ella només volia comprendre perquè havia passat tot allò i qui era realment el culpable. Nosaltres vàrem haver de llegir el text, i a partir d'aquí, extreure les nostres pròpies conclusions i compartir la nostra opinió en un comentari d'aquell mateix blog. 
Resultat d'imatges de hannah arendt

El text també parlava sobre la dominació totalitària. Penso que aquesta dominació no té límits ni deixa que la societat tingui drets. Hannah Arendt creia que Eichmann, un militar alemany, era innocent pel fet de que no demostrava odi cap als jueus i simplement era un obedient del totalitarisme. Jo penso totalment el contrari, ja que ningú va obligar a Eichmann ni a cap altre ciutadà a unirs-hi. Crec que va deixar de pensar en ell mateix per convertir-se en una simple màquina de matar. Per a mi aquestes persones no tenen cap sentiment de culpabilitat, ja que van començar expulsant la gent fins a arribar al punt de matar. 
Em poso en la pell de Hannah Arendt i penso que ho va passar molt malament, ja que va arribar al punt d'haver-se de traslladar en un altre país. Admiro molt aquesta pensadora, primerament perquè reflecteix molt bé les seves opinions i tracta temes que en aquella època eren importants i avui en dia també ho són, encara que nosaltres no en siguem prou conscients, ja que a vegades, n'evitem la reflexió. Hannah va intentar aconseguir una societat més justa, i gràcies a persones com ella, nosaltres ho veiem reflectit en l'actualitat. 

              

He de dir que aquesta és l'actvitat que més m'ha agradat fins ara, m'he sentit molt a gust realitzant-la ja que és un tema que trobo molt interessant i  moltes vegades en sento a parlar , però mai n'havia estat tant conscient com n'estic ara. Gràcies a fets històrics com aquests, podem comparar els d'aquella època amb els d'ara, i això em fa valorar més la societat en la que visc, tot i que penso que un sistema totalitari té el màxim poder per canviar una societat i això no em treu la por a pensar que tot això es pugui tornar a repetir. 
Pel que fan les altres activitats, tampoc han estat fàcils realitzar-les, ja que he descobert coses que haguessa preferit no saber ni veure-ho en imatges.


jueves, 26 de febrero de 2015

CRAC DEL 29

Bones!!:)

La següent activitat que hem estat fent va sobre el "CRAC DEL 29".

 Després d'estudiar i analitzar el Crac del 29 vam fer una activitat que consistia en comparar el Crac amb la Crisis del 2008 i dir quin fet històric creiem que era pitjor.
Jo vaig dir que creia que era pitjor el Crac, ja que era quan començaven els conflictes i en canvi, a la crisis del 2008 ja buscaven solucions per als problemes.
Un aspecte important a destacar és que entre les dos crisis hi ha 60 anys de diferència, per tant, les necessitats, els comportaments i els conceptes econòmics no són els mateixos.
Aquesta activitat m'ha fet reflexionar sobre com ha canviat la vida en molts aspectes, ja que en el 29 no hi havia tantes persones que inveritssin en borses. Avui existeix la globalització, cosa que en aquells anys no existia, ara tenim la Unió Europea que ens facilita la unificació de criteris i accions conjuntes, també tenim internet, la inginyeria financera és més desenvolupada i molts altres més factors fan que la crisis actual sigui molt diferent a la d'abans.
Però no són diferents en tot, jo crec que una cosa que tenen les dos en comú i que cal destacar és que les dos han tingut repercusió mundial, han destruit llocs de treball i han afectat a tot el sistema financer.
Aquesta activitat m'ha fet ser conscient sobre tots els problemes que tenia la gent en aquells anys, i que encara tenim, ja que no donem massa importància a aquests fets però perjudiquen molt a la societat.

sábado, 21 de febrero de 2015

REBELIÓN EN LA GRANJA

Hola a tots i a totes!!!:)

L'última activitat que hem fins ara s'anomena "Rebelión en la granja" i tracta d'una pel·licula sobre uns animals i ens explica com el règim soviètic de Stalin corromp el socialisme.

La pel·lícula està explicada de forma que tothom la pugui entendre. Les granjes representen països, els grangers monarques, els animals classes socials... El fet de que estigui feta amb animals m'ha ajudat a entendre la pel·lícula més fàcilment i d'una forma més entretinguda. Apareixen els personatges històrics de la Revolució soviètica, com Karl Marx, que és qui dona les idees al proletariat, Trotsky, Stalin, etc.
Gràcies a la pel·lícula he pogut treure les conclusions referents a la URSS, i també es pot interpretar com una defensa a la naturalesa i com un anàlisis de la societat on es vivia. 
El que inicialment semblava el paradís en la pel·lícula, es va convertint poc a poc en una situació en la que els animals treballen tant o més que amb el seu antic amo per rebre el mateix o menys del que rebia abans. Però no tots els animals estan en la mateixa situació; els porcs tenen uns privilegis que la resta d'animals no tenen. És per això que la pel·lícula s'entén com una lluita per la igualtat de drets entre iguals.
Crec que es pot destacar una lliçó i és que la democràcia segueix sent un sistema just on els membres de la societat tenim el dret i la oportunitat de votar per la millor decisió comuna per el benefici de tots, però també ens ensenya que no només podem treballar junts sinó també defensar-nos.
Recomano aquesta pel·lícula a tothom qui estigui interessat en veure-la, ja que s'aprenen moltes coses, També he de dir que el fet de mirar pel·lícules d'història m'agrada molt perquè dins d'una pel·lícula es poden reflectir molts fets importants i algunes t'ensenyen lliçons.

miércoles, 14 de enero de 2015

La Primera Guerra Mundial


Bon any nou a tothom i feliç 2015!!!!!!!!

L'última activitat que vam fer abans de les vacances de Nadal va ser la 1a Guerra Mundial.
Dins d'aquest apartat vam fer dues activitats: una simulació i un còmic.

La simulació consistia en un joc online que es titulava: ¿Tuvo Alemanya la culpa de la primera guerra mundial? I havíem de respondre una sèrie de preguntes sobre si Alemanya tenia la culpa de la primera Guerra Mundial i marcar les opcions que creiem correctes i si teniem la mateixa opinió que el Kàiser la puntuació pujava. Si passavem del 50% provocavem la Guerra Mundial i si no hi arribàvem volia dir que no hi havia primera Guerra Mundial. Jo i la meva parella vam arribar al 35%.

El còmic de la primera Guerra Mundial era una pàgina del Iacare formada per 52 vinyetes aproximàdament, que ens explicava el seguit de primera Guerra Mundial amb anglès.
El còmic gairebé no tenia lletres però tenia molts dibuixos i banderes i segons les banderes i les expressions dels personatges havíem de deduir el que passava a cada vinyeta i explicar-ho.
Aquesta activitat se m'ha fet una mica pesada perquè hi havia moltes vinyetes però les banderes i els dibuixos m'han ajudat a entendre força bé la primera Guerra Mundial.













miércoles, 26 de noviembre de 2014

TINTÍN AL CONGO



La sisena activitat s'anomena Tintín al Congo. 
Consistia en que cadascú havia de triar una imatge sobre el còmic de Tintín al Congo, havíem d'analitzar-la i relacionar-la amb l'imperialisme, que és el tema que estem estudiant ara.

Jo vaig analitzar la imatge següent:

La imatge que vaig fer se situa al costat d'una via de tren i es veu com Tintín ordena a les persones de raça negra que aixequin un tren que ha caigut. Tintín va ven vestit i els altres amb poca roba.
Es mostra segur i transmet autoritat. Les persones de raça negra són dominades per ell, ja que ell té més poder.

En el còmic,  Tintín va acompanyat del seu gos Milú que li fa d'ajudant i en algunes ocasions de vigilant. També és reflecteix el poc saber de la població del Congo admirant tot el que venia d'Europa.

La història está orientada a Àfrica, en la qual es viuen aventures molt divertides, però també molt racistes i violentes contra els animals.
A continuació podeu  veure uns exemples molt clars:















També es pot veure com Tintín porta innovacions tecnològiques com un fonògraf i un electro-imán.

Aquest còmic es relaciona amb el tema de l'imperialisme i la Revolució Industrial, que hem estat estudiant per diversos aspectes, com els invents de la Revolució Industrial  que Tintín utilitza per espiar i després ensenyar-ho als natius, el colonialisme de Gran Bretanya on en una vinyeta Tintín ensenya als nens quina és la seva pàtria, els assentaments que teníen com els hospitals i les escoles i els misioners que viatjaven per ensenyar religió. 
També es veu com Tintín vol civilitzar-los, la mà d'obra barata, el tema de la culturació i el de les infraestructures.

Opinió personal:
Aquesta activitat és de les que més m'ha agradat però també de les que m'han costat més. En alguns moments em sentia nerviosa mentres la feia, ja que la professora ens va donar un temps limitat per fer l'activitat.
M'ha servit per estudiar i entendre millor l'imperialisme. Penso que fer activitats com aquesta ajuden molt i pots estudiar i profunditzar el tema d'una manera divertida.
Els aspectes que no m'han agradat de les imatges són el tema del racisme i del maltracte animal i la manera que el dibuixant ridiculitza a les persones de raça negra. Estic totalment en contra del racisme ja que crec que tots som iguals i pel que fa el maltracte animal tampoc ho vec bé perquè són éssers vius igual que tots nosaltres.
Per l'altra banda penso que les imatges són molt entenedores i expresives.






miércoles, 5 de noviembre de 2014

DAENS


La cinquena activitat que fam ver va ser mirar una pel·lícula anomenada Daens, que tractava sobre la Revolució Industrial.
Sinòpsis de la pel·lícula: Daens s'enfrenta juntament amb els pobres contra el clergat per un món més just i millor.
Queda molt clar que en aquella època la prostitució era bastant habitual fins i tot en nens, per així guanyar una mica de diners. Aquest tema m'ha impactat molt perquè es veu que vivien molt malament per arribar a aquests extrems.
Els pocs diners que tenien els utilitzaven per menjar. La pobresa en la classe baixa era enorme i tots els nens, fills dels treballadors, eren incults. La vida de les famílies i la higiene a les cases m'ha fet reflexionar.
Personalment, crec que la pel·lícula està molt ben feta i que reflecteix molt bé el tema de la Revolució Industrial i les condicions de vida i de treball dels obrers i la seva religió. 
Admiro el personatge Dens, que mostra el clar exemple de que la societat i la manera de viure havíen de canviar i que ell estava disposat a fer-ho per molts impediments que hi haguessin, perquè al cap i a la fi hi ha d'haver persones que lluitin per a que hi haigui justícia i que no els hi importi el que els hi  diguin, amb l'objectiu de que les coses canvïn a millor.
El tema de les injustícies és el que m'ha agradat menys, crec que tothom hauria de tenir els mateixos drets i que per ser més rics no tenim més poder ni som millors. El maltractament de les dones a les fàbriques i l'abús dels nens a l'hora de treballar ho trobo molt injust. M'ha fet molta llàstima veure com nens tant petits treballaven amb màquines tant perilloses i que alguns fins i tot morien.
La veritat es que aquesta pel·lícula m'ha ajudat a conèixer millor l'època de la Revolució Industrial des de molts punts de vista.  Crec que és un tema molt important ja que gràcies a la Revolució Industrial les nostres vides han canviat a millor.
La pel·lícula se m'ha fet una mica pesada pero s'entén bastant bé.


martes, 28 de octubre de 2014

AU REVOIR MARIE

La segona activitat que vam fer va ser Au Revoir Marie.
A classe vam llegir una obra en forma de diàleg relacionada amb l'Antic Règim on cada un representava un personatge.
La obra tracta sobre dos personatges (Hugo i Migue) que estan poc interessats en estudiar. Van junts a la mateixa classe i en una classe d'història s'adormen i es traslladen en un somni que els porta a la Revolució Francesa del Segle XVIII. L' Hugo va vestit amb roba d'home gentil i en Migue de pagés. Els dos aprenen moltes coses.
Aquesta activitat se m'ha fet una mica pesada, però tot i així m'ha agradat.
 M'ha servit per conéixer com era la societat de l'antic règim, per veure els conflictes que es van produir i que van portar a la Revolució del 1789 a França.
 M'he donat compte de moltes coses, veure com vivía la gent d'aquella època m'ha fet valorar més el meu estil de vida i la societat on estic vivint.